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  • 心智科学：东西方的对话（1）

    意识状态　（注　）　。　　　根據密续所述，心智的究竟本质是清净无染的，这种纯净的本质特称为「明光」。各种使人痛苦的情感，如欲望、仇恨与嫉妒，都是因为「缘」而生，它们并不是心智内具的，因为心智可以将这些情感净除。当心智的此种明光性质，由於苦恼的情感或思想而受到遮蔽或压抑，不能显现它真正的本质时，这人就被称为堕入轮回。但是，当一个人运用适当的静坐方法与修习时，可以超脱苦境的约制与影响，完全地体验心智的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06345444665.html

  • 苦、空、无我的三个修行阶段

    方文明光法师在纽约庄严寺主持一个禅七，七天之中，气氛严肃，香板高举，大家对师父都极尊敬，连碰也不敢碰。止静跑香，都很循规蹈矩，进行得很好。在圆满的那一天，明光法师叫大家都到观音殿门口去拍团体照。殿在有十六级高的石阶上，石阶及地上因连天下雪都积满了雪，一片白色，著实美丽。大家站在殿门石阶顶上，拍好了照，忽然明光法师以宏亮的声音说：“大家都到雪地上去玩雪。”一声甫了，只见他带头从石阶堆满的雪上，纵身滑了...

    沈家桢

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22102865580.html

  • 嘉雍群培：西藏死亡艺术

    ，是进入涅盘或往生善趣的重要环节。 法性中阴的明光境界 由于业力的牵引，大多数人不能顿入根本明光，就要进入法性中阴的明光境界，这时枕前上师开始为亡者念唱迁识法，指导亡灵走上往生的旅程。...能够意识到明光——这个中间阶段，他的灵魂就能解脱。 天葬师用长刀把尸体剥离分解，众鹰守候在四周，最初有一只体积最大的领头鹰摇摇摆摆上前啄食，之后，其余的鹰蜂拥而上，不一会儿就把肉吃得一乾二净，只剩...

    佚名

    |世界佛教论坛|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/03/15205137416.html

  • 雍和宫的度母菩萨

    诤及恶梦。　　日月广圆母：度母如明光普照，行者只要诵二次以上“喝罹咄怛哩”，度母就能帮助有情众生解除一切恶毒、瘟疫与热病的侵害。　　具三真实母：此度母具善、静、威力三真实体性，为众生除去药叉、鬼魅、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06411545634.html

  • 死后的真相

    的真理。如何保持心性？在死亡明光显现后若能融入死亡明光之中，即是现证心性。　　生死相续流转　　谈死亡必须谈生，生死相续流转。佛家讲人的最内层是心，心之外有气，气之外有脉，脉之外有身，身处在大环境中。故...作用相关的心念就会死亡。众生本具佛性，佛性是光明，等妄想心（三毒）起来就把本具佛性盖住，在临终过程中，贪嗔痴消融掉，本具明光就显现，故临终者会见到清净光。此时，若在世有修行禅定，能证知自己佛性之光，就...

    郑振煌

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07163550230.html

  • 关于阿底瑜伽

    的阿底瑜伽，他们停止思维，直接感受事物的鲜明，将一切视为明光，一切都本来解脱而无所谓造作。但是他们停止思维，还是一种造作的 “见”。 　　最高层次的阿底瑜伽，他们超越任何努力，在自然的放松之中，心性...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07193950653.html

  • 厦门佛家的四个住修场所

    厦门佛家的四个住修场所　　----------------------------------------------------------- 　　南普陀寺位于厦门五老峰前，寺的前身是五代僧人清浩创建的泗洲院。北宋年间，僧人文翠改建，称无尽岩。明代永乐间由断臂和尚觉光改建为普照院。明代崇祯年间，泉州开元寺僧人明光移锡厦门，在当时名士阮文锡、叶名蕤ruí等支持下，募资扩建下普照寺，殿堂经院...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15160556108.html

  • 佛教死亡观

    唯识宗说有三个主要力量：临终一念、重业、习气。其中，最重要的力量是临终一念。当我们的五官、前六识败坏之后，阿赖耶识即将离开肉体时，因为与贪瞠痴有关的八十种妄心停歇，所以本具的佛性明光顿现。这时如果生前有修行经验，或善知识适时开示，知道这是自己的心性明光，不生恐惧而与之会合，就能当下解脱。如果恐惧，阿赖耶识就会仿佛昏迷过去，错失解脱得度机会。　　等到阿赖耶识苏醒过来，离开肉体，就进入中阴身阶段，这时...

    郑振煌

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21394864489.html

  • 长照恒河月色寒

    全印无僧坊。 　　正当耶宗盛， 　　大地莫与强。 　　佛说太微妙， 　　国争时非良。 　　奉天合地时， 　　耶说今适当。 　　佛教宏而微， 　　轨阔道远将。 　　它日大同后， 　　魂学大明光。 　　...

    薛克翘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01030770158.html

  • 西藏死亡艺术

    的幻影，是很重要的，是进入涅磐或往生善趣的重要环节。　　法性中阴的明光境界　　由于业力的牵引，大多数人不能顿入根本明光，就要进入法性中阴的明光境界，这时枕前上师开始为亡者念唱迁识法，指导亡灵走上往生的...殊胜的睿智。　　天葬，是亡者最后的施舍，也是最后的奉献,整个仪式过程充满了音乐。例如，僧侣们念唱一段度亡经后，解释生命缘起和因果轮回，这样，对死亡的恐惧就会减轻。如果灵魂在中因的最初状态能够意识到明光...

    嘉雍群培

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08410671723.html
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